1. Halbjahr 2022

Hedwig Woermanns Biografie ist gekennzeichnet durch Studien und Aufenthalte in Künstlerkolonien, wie Worpswede und Orten wie Paris, Rom, Berlin oder Dresden. Die Liste ihrer Kontakte umfasst Namen, wie ihre Lehrer Fritz Mackensen, Freunde wie Ottilie Reyländer, Paula Becker und Clara Westhoff, die ebenfalls in Paris studiert haben. Auch hier gibt es eine Verbindung, nämlich zur Künstlerkolonie Worpswede. In dieser Ausstellung werden ihre Seidenmalereien gezeigt, die indirekt auch ein Symbol für das Schicksal von Künstler*innen im frühen 20. Jahrhundert sind, entwickelte sie doch ihre besondere Technik als Konsequenz aus dem kriegsbedingten Verlust ihres gesamten Oeuvres. Die Ausstellung in Schwaan widmet sich intensiv diesem besonderen Ausschnitt aus Hedwig Woermanns Schaffen. Erstmals werden eine große Zahl der erhaltenen und restaurierten Seidenmalereien in einer Ausstellung zusammen gezeigt.

Großes Selbstbewusstsein und erhebliche Widerstandskraft, mussten junge Frauen um 1900 aufbringen, wollten sie ihren künstlerischen Ambitionen folgen. Die Akademien waren ihnen zu der Zeit noch verschlossen und private Malschulen kostspielig. Dennoch wählten zahlreiche begabte Frauen diesen beschwerlichen Weg und hielten, wenn auch oft als „Malweiber“ verspottet, unbeirrt an ihren künstlerischen Zielen fest.

Die Orgel von St. Marien in Stralsund mit Schnitzwerk und den meisten Pfeifen wurde aus Sorge vor Kriegszerstörung 1943 nach Schloss Keffenbrinck ausgelagert. Der Abbau wurde detailgenau dokumentiert und auch aus anderen Kirchen erfolgten Abtransporte. Aus dem Stralsunder Museum wurden umfangreiche Bestände in Herrenhäuser auf dem Land und auf die Insel Rügen gebracht. Heute wissen wir, dass es keine Bombenverluste gab – aber die Zerstörungen durch die Auslagerungen waren groß: Orgelpfeifen wurden Spielmaterial für Dorfkinder – die Flüchtlinge brauchten Heizmaterial und benutzten Schnitzwerk und Bücher, benötigten auch Geschirr für den Alltag, wozu Fayencen aus dem Museum brauchbar waren. Der Vortrag erläutert die Auslagerungen von Kunst- und Kulturgut aus Stralsund und Greifswald auf ländlich gelegene Häuser zum Ende des 2. Weltkrieges. Und vor allem auch die mutige Tat der Stralsunder Museumsmitarbeiterin Käthe Rieck.